LXVIII. Стефан Душан (1331—1354)

Значение Душана

Имя сербскаго царя Стефана Душана принадлежит к числу самых громких имен во всей юго-славянской истории.

Слава Душана, проникшая в свое время далеко за пределы Сербской земли, основывалась на его завоеваниях, поднявших весьма сильно международное значение Сербскаго государства. Для сербов и для исторической науки имеет немалое значение и его законодательная деятельность.

При Душане Сербия достигла наибольшаго территориальнаго распространения и внешняго могущества, но по внутренним и внешним причинам это могущество было кратковременно: несмотря на обширныя завоевания, Душан не объединил всех сербских земель, не доставил сербскому племени национальнаго единства; тем менее удалось ему сплотить с сербами разноплеменное население областей, отвоеванных у Византии, а между тем в его именно время появился новый и страшный враг политической независимости народов Балканскаго полуострова—турки.

Сербы до Душана

Хотя сербы прожили шесть веков на Балканском полуострове до времен Душана, но политическая самостоятельная жизнь их начинается только со второй половины двенадцатаго века. Сербы, как и ближайшие их родичи хорваты, пришли из-за Карпат на место их настоящаго жительства в VII веке и поселились в пределах Византийской империи с согласия императора Ираклия (610—641). Признавая верховную власть Византии, хорваты и сербы живут сначала разрозненною племенною жизнью, отдельными жупами, мало связанными между собою; хотя один из жупанов и носил титул великаго жупана, но его значение было небольшое, при том этот титул носили жупаны разных племен, разъединению которых много способствовали географическия условия пересеченной горами местности. Хорваты, находившиеся первоначально, подобно сербам, в зависимости от Византии, не слились с последними в один народ; они ранее сербов перешли от племенной жизни к государственной, образовали свое Хорватское королевство, но полной политической самостоятельности не достигли; порвавши связи с Византией и принявши католичество, они в начале XI в. утратили политическую независимость, сделались составною частью Угорскаго королевства.

Ко времени первых попыток объединения сербы размещались по следующим главным землям: 1) Зета или Дукля по берегу Адриатическаго моря от устья Дрина и Бояны на север до города Котора (почти то же, что теперешняя Черногория); 2) Требинье или Травуния—севернее Зеты до Дубровника; 3) Захолмье или Холм (по-сербски Хум); по берегу моря эта земля простиралась от Дубровника на север до устья реки Неретвы, внутрь же страны на северо-восток она обнимала большую часть позднейшей Герцеговины; 4) Босна—на восток от рек Унны и Сары до Дрины, на север до р. Савы; 5) Раса, Рашка или собственная Сербия—между Дриной и болгарскою Моравой; северную границу составляли реки Сава и Дунай, хотя береговыя области не всегда принадлежали Сербии; на юге Сербия простиралась приблизительно до горы Шара-Планины. Сербами же было заселено Подгорье или горная страна (с вершинами Ком и Дормитор), откуда берут начало реки Морача, Зета, Пива, Лим. Все эти земли находились под верховною властью Византии, но по временам жупаны отдельных областей пытались добиться политической независимости. Так, в XI веке зетские жупаны Бодин и Вукан не только освобождают от византийской власти приморская сербския области, но переносят свою деятельность и внутрь страны, в область реки Ибара, в Расу. Рашские жупаны со второй половины XII века являются действительными создателями Сербскаго государства.

Стефан Неманя

Стефан Неманя (1159—1195), получив от византийскаго императора Алексея Комнина не только сан великаго жупана, но и военную помощь, подчинил своей верховной власти Требинье и Захолмье, а потом, ставши в враждебный отношения к Византии, он не только объединил уделы собственной Сербии, или Расы, но стал отвоевывать у Византии на юге и востоке провинции, населенныя сербами, именно он присоединил Зету и соседнее с ней приморье к югу и северу, на восток же распространил свои владения до Ниша включительно; на юге его завоевания простирались до Призренской области и Полога (местность на юг от Шар-Планины), но этих областей он не удержал; походы его простирались и на болгарския земли. Из всех сербских земель только Босна осталась в стороне от объединительной деятельности Немани, но она уже с 1120 года находилась в зависимых отношениях к Угрии.

Стефан Первовенчанный

Преемник Немани, сын его Стефан (1195—1224), получил прозвание Первовенчаннаго, так как он первый из сербских государей венчался королевским венцом. Укреплению и развитию независимаго Сербскаго государства не мало содействовало то обстоятельство, что Византийская империя находилась тогда в самом угнетенном положении с 1204 г. Константинополь был занят крестоносцами, учредившими здесь латинскую империю, греческие же императоры начали возстановление своей империи из малоазиатскаго города Никеи. Брат Стефана, Савва, от Никейскаго императора и патриарха получил сан автокефальнаго архиепископа сербскаго и право венчания своего брата в сербские короли; возникновение Сербскаго православнаго государства под покровительством Византии было для последней выгодно даже в виду тех завоеваний, какия делались на Балканском полуострове латинами. Архиепископу сербскому св. Савве принадлежит заслуга организации сербской церкви; он же принимал деятельное участие в создании на Афоне сербской Халандарской лавры, которая приобрела потом заслуженную славу центра юго-славянскаго просвещения.

В течение XIII в. преемники Стефана Первовенчаннаго, однако, не только не подвинули вперед дело объединения сербских земель, но даже не могли, благодаря усобицам, воспрепятствовать захватам Угрии: так, Угрии подчиняется Захолмье; побережье Савы и Дуная (Мачва) то непосредственно, то вместе с Босной находится во власти той же Угрии.

Милутин

Сербский краль Милутин (1282—1320) снова поднял значение Сербии. Правда, и он не присоединил к своим владениям северо-западных сербских земель Босни и Захолмья, но зато на юго-востоке он значительно распространил границы на счет болгарских и византийских земель: на востоке Сербия теперь простиралась до города Кратова и реки Брегальницы, а на юге почти до городов Штипа, Велеса, Прилепа и Охриды; в походах же своих Милутин достигал иногда до берегов Архипелага и Фессалии. Возвратившиеся вновь в Константинополь византийские императоры не могли оказать достаточнаго отпора Милутину: Михаил Палеолог умер во время похода против сербскаго короля, а новый император Андроник Старший, находясь в затруднительных внутренних и внешних обстоятельствах, искал примирения и союза с Милутином, который, будучи сорока пяти лет, женился на несовершеннолетней дочери Андроника. Вступив в близкия отношения к византийскому двору, Милутин оказал помощь Андронику в борьбе с турками, при чем особенно отличался в Малой Азии сербский вождь Новак Гребострек.

Стефан Дечанский

Преемником Милутина был сын его от перваго брака Стефан Урош Дечанский, женатый на дочери болгарскаго царя. От этого брака около 1308 г. родился Душан. Между Милутином и Стефаном Дечанским, еще до вступления последняго на престол, произошла усобица; побежденный сын послан был Милутином в виде наказания к византийскому двору; с ним был в ссылке и малолетний Душан, большая часть детства котораго прошла, таким образом, при византийском дворе (с 3-х до 10-ти лет). В 1317 г. по ходатайству афонских монахов и других духовных лиц из сербов и греков Стефан Урош был возвращен Милутином на родину и по смерти Милутина, последовавшей в конце 1320 года, Стефан Дечанский венчался на кралевство вместе с десятилетним сыном Душаном (6 января 1321 года), по примеру византийских императоров. Десятилетнее правление Стефана Дечанскаго не отмечено никакими важными событиями. Только в конце его царствования произошло столкновение с болгарами, кончившееся торжеством сербов и доставившее им громкую славу.

При Милутине сербы отвоевали у болгар несколько областей. При Дечанском болгарский царь Михаил, женатый на сестре сербскаго краля, стремится возвратить утраченное: он прогоняет свою жену Неду и женится на сестре Андроника Младшаго. В византийской усобице между двумя Андрониками, старшим и младшим, принимают участие оба славянские государя: болгарский держит сторону младшаго, сербский—старшаго. В 1330 г. образовался греко-болгарский союз для похода на сербов. Столкновение произошло близ Вельбужда на р. Струме. В болгарском войске в качестве союзников и наемников были румыны, присланные валашским воеводой Иванком Бессарабом, черные татары и ясы, или аланы (из Молдавии); с юга на границах Сербии стоял союзник болгар Андроник Младший. Сербы также подготовились, союзников у них не было, но при посредстве Дубровника они получили новое вооружение и наемное германское войско. Выбравши удачно момент, сербы неожиданно напали на болгарское войско и разбили его на-голову. Сам болгарский царь Михаил был смят, и Стефан Душан собственноручно отсек ему голову. Весь лагерь достался в руки сербов, которые двинулись затем в Болгарию, но она сопротивления уже не оказывала и готова была признать власть сербскаго краля. Стефан Дечанский, однако, не решился подчинить Болгарию, он ограничился возстановлением на болгарском престоле сестры своей Неды с ея малолетним сыном Шишманом II. Андроник, узнавши о поражении болгарскаго войска, поспешил отступить. Эта победа доставила сербам преобладание на Балканском полуострове. Как в подготовлении к войне, так и во время похода и битвы главная роль принадлежала двадцати-двух-летнему Стефану Душану. Но за этим славным делом последовало другое, легшее черным пятном на память Душана. Подобно тому, как в конце царствования Милутина произошла усобица между отцом и сыном, так и теперь: Душан, побуждаемый некоторыми из бояр, поднял возстание против отца, но исход борьбы был иной: сын одолел отца и заключил его в городе Звечане, там Стефан Дечанский вскоре (11 ноября 1331 г.) и умер от задушения. Смерть Стефана Дечанскаго произошла, конечно, не без ведома его сына.

Коронование Душана. Его завоевания

Еще до смерти отца Стефан Душан поспешил короноваться, имея около 23-х лет от роду. Сделавшись сербским королем, Душан сейчас же обнаружил завоевательныя стремления. Но свои завоевания он направил не на северо-запад для присоединения чисто сербских земель, а на юго-восток, в пределы Византийской империи. Под предлогом мести за помощь Андроника Младшаго болгарскому царю Михаилу, Душан двинул войска в Македонию и в течение трех лет завоевал всю ея западную часть на восток до реки Стримона и города Амфиполя. Душану охотно сдавались один за другим македонские города, так как гарнизоны их были малочисленны, а армию свою император не мог выставить исключительно против сербов, ибо ему приходилось защищать ближайшия к Константинополю провинции Европы и Азии от болгар и турок. У Душана находились пособники в местном населении; предлагали свои услуги и византийские перебежчики. Так, предводитель Душановых войск был половчин Сиргиан, служивший ранее в Византии и бежавший к Душану, будучи уличен в замыслах против империи. Он, как человек хитрый и хорошо знавший положение дел в западной части империи (так как здесь он был ранее стратегом), особенно был опасен и страшен византийцам, и потому они постарались отделаться от этого врага, подославши к нему одного храбреца, притворившагося византийским изменником. Потеря любимаго полководца очень опечалила Душана, и он охотно согласился на предложенный Андроником мир, который и был заключен при личном свидании обоих государей, византийскаго императора и сербскаго короля, близ Солуни, на речке Галике (26 августа 1334 г.); к этому могли побуждать и другия обстоятельства, именно значительная победа византийцев над высадившимися около Сермилии турками и движение на Сербию угорскаго короля Карла Роберта. По этому миру отошли к Сербии следующие значительные города: Охрида, Прилеп, Кастория, Струмица, Водена и некоторые другие. В следующем году условия мира подтверждены были снова, для чего Андроник нарочно приезжал для свидания с Душаном в сербские пределы.

Помирившись с Византиею, Душан, однако, продолжал свои завоевания: он взял Драч, принадлежавший анжуйцам, и к 1340 году покорил всю среднюю Албанию до города Янины и принял даже титул албанскаго короля. Успехам Душана затем много содействовали новыя междоусобия, возникшия в Византии. По смерти Андроника Младшаго (15 июля 1341 г.) важнейший из деятелей последних лет этого царствования, Иоанн Кантакузин, вставши во враждебныя отношения к вдовствующей императрице Анне и малолетнему сыну ея, новому императору Иоанну Палеологу, сам провозгласил себя императором, но должен был оружием бороться с партией законнаго императора и для этой цели искал себе помощи не только среди византийцев, но и на стороне. Так он явился в Сербию, чтобы вступить в союз с Душаном. Последний принял его с почетом, оказал все знаки почтения, как императору, и согласился действовать с ним заодно против владевшей Царьградом партии Иоанна Палеолога; давая военную помощь Кантакузину, Душан оставлял себе право присвоить те византийские города, которые ему подчинятся. Правда, во время союза с Кантакузином, несмотря на несколько походов, Душан не сделал новых больших приобретений, но он укрепил за собою долину средняго Стримона с городами Мельником и Струмицею. Здесь утвердился было знаменитый своими военными подвигами сербский вельможа Хреля, отложившись от Душана, но теперь он снова признал его власть и вскоре потом умер. Кантакузин вскоре убедился, что союз с сербами мало ему помогает, сманил наемный немецкий отряд сербскаго войска, захватил с ним гор. Веррию в Вотиее и оттуда стал уже самостоятельно действовать против партии Палеолога. Душан между тем нашел выгодным сблизиться с противниками Кантакузина, давно добивавшимися его содействия. Вступив в соглашение с турками Омура, Кантакузин с помощью сильных турецких отрядов стал действовать с большим успехом; военныя действия его перенесены были во Фракию, и западная часть империи осталась без защиты. Пользуясь этим обстоятельством, Душан стал доканчивать завоевание Македонии. Ему удалось, наконец, после нескольких опытов осады принудить к сдаче укрепленный и весьма важный по своему положению город Серес на Стримоне; удалось ему также вытеснить гарнизоны Кантакузина из Вотиеи. К 1345 г., в течение пятнадцатилетних усилий, Душану удалось таким образом овладеть обширною страной от Христополя до Драча и Канины и на юг—до Янины и северной Фессалии. Только приморский и хорошо укрепленный Солунь остался в руках Византии.

Политическия стремления Душана

Взятие Сереса было важнейшим моментом в завоевательной деятельности Душана. После этого события Душан сразу обнаружил свои политическия стремления. Уже в Сересе в конце 1345 г. он титулует себя в письме к венецианскому дожу «кралем Сербии, Дуклы, Хлума, Зеты, Албании и Поморья, владетелем не малой части Болгарскаго царства и господином почти всей Византийской империи». В том же году он титулует себя «кралем и самодержцем Сербии и Романии» и «царем и самодержцем Сербии и Романии». Провозгласивши себя царем не только сербов, но и греков, Душан окружил себя обстановкой византийских императоров, ввел придворный византийский церемониал, учредил должности и чины по византийскому образцу и с греческими названиями. Занявши восточную Македонию, населенную преимущественно греками, он оставил при своих должностях греческих чиновников с их титулами и жаловал новые; управление в новоприобретенных областях оставлено было старое, византийское. В восточной Македонии было много поместий, принадлежавших знатным византийским фамилиям, и оставление за ними прежних прав и привилегий должно было служить к успокоению местнаго населения. Равным образом за греческим духовенством утверждены были права их на владение населенными имениями и сделаны новыя пожалования. Близ Сереса находился знаменитый монастырь Иоанна Предтечи на Меникейской горе; ктиторами его были византийские императоры и богато его украсили и наделили землями; Душан и в отношении его не хотел уступить византийским императорам и, подтвердив прежния права, с своей стороны щедро одарил. Афон с его многочисленными и влиятельными монастырями оказался теперь во владениях Душана и был осыпан милостями новаго царя.

Учреждение сербской патриархии и венчание Душана на царство

Принявши титул царя сербов и греков, Душан постарался укрепить его за собою выполнением всех тех формальностей, какия практиковались в Византии. Требовалось венчание на царство патриархом. Так как сербская церковь имела только архиепископа, то первою заботой Душана было возведение сербскаго архиепископа в патриархи. Ни принятие титула царя греков, ни возведение архиепископа в патриархи не было новостью в истории Балканскаго полуострова: еще в X веке Симеон болгарский провозглашал себя царем болгар и греков; то же делали и государи второго Болгарскаго царства; последние учредили болгарский патриархат в Тернове, при том с благословения вселенскаго патриарха (и др. восточных) и собора (в Лампсаке, в 1335 г.) из греческаго и болгарскаго духовенства. То же предстояло сделать и Душану. Но при данных обстоятельствах, не владея Константинополем (при учреждении болгарскаго патриаршества Константинополь был в руках латинян), Стефан Душан не мог разсчитывать на согласие цареградскаго патриарха и вынужден был ограничиться только согласием того греческаго духовенства, которое находилось в его владениях; привлек он и болгарское духовенство, во главе с патриархом терновским; этого достигнуть было не трудно, так как царем болгарским был Александр I, родной брат жены Душана Елены; при том же после победы при Вельбужде Сербия имела сильный перевес над Болгарией, и с царем Александром Душан находился постоянно в мирных и дружественных отношениях. 16 апреля 1346 г. состоявшийся в столице Сербии—Скопии церковный собор, на котором присутствовал болгарский патриарх Симеон со своими епископами, автокефальные архиепископы сербский и охридский и епископы сербских и греческих областей Душанова царства, наконец, прот, игумены и старцы от всех афонских монастырей, возвел сербскаго архиепископа Иоанникия в патриархи сербские, а новый патриарх при торжественной обстановке венчал на царство сербов и греков Душана по византийскому ритуалу. Конечно, цареградский патриарх не мог признать действия собора законными и произнес на сербскую церковь отлучение (в 1352 г.), снятое лишь гораздо позже, при царе Лазаре (в 1375 г.). Душан этим обстоятельством, впрочем, не смущался, он разсчитывал добиться признания себя императором, когда сделается фактическим обладателем Константинополя. Теперь же он спешил вознаградить сербское и греческое духовенство за оказанную услугу и приобрести его расположение и на будущее время раздачей земель и утверждением прежних владений. Особенно щедро одарены были греческие и сербские монастыри Афона и основанная им самим задушбина (церковь для поминовения души строителя)—ц. св. архангелов Михаила и Гавриила около Призрена; он делал также богатыя пожертвования в разныя церкви в Иерусалиме. Свое внимание и благодарность пользовавшемуся огромным авторитетом на всем Востоке Афону Душан выразил и личным путешествием туда: в 1347 г. он вместе с супругой своею Еленой и значительною свитой провел на Афоне около четырех месяцев, посещая разные монастыри и делая богатыя приношения.

Подражание Византии

Провозгласивши себя царем (василевсом), Душан создал вокруг себя и царскую обстановку: важнейшие его сотрудники и вельможи получали титулы и должности по византийскому образцу; так, шурин его Оливер получил титул деспота, другия лица получили титулы кесаря, себастократора, протобестиария, логофета и т. д. В провинциях с греческим населением в административных делах и в церкви оставлен был греческий язык, управление совершалось по греческим законам; Душан издавал грамоты (хрисовулы) на греческом языке и сам подписывался по-гречески. Он старался также привлечь к себе греческую аристократию и покровительствовал брачным связям сербских вельмож с греческими фамилиями, близкими к царствовавшим династиям; вследствие подобнаго брака знаменитый полководец Душана, деспот Оливер, получил даже прозвание Комнина.

Новыя завоевания

С принятием титула царя сербов и греков, Душан не прекратил своих завоевательных войн, напротив—он с новою силой продолжал свои завоевания на юге: вслед за Македонией он в несколько походов отнял у византийцев Эпир, Акарнарию, Этолию и Фессалию. В то же время он усиленно хлопотал о союзе с Венецией, прямо указывая на то, что главною своею целью он ставит завоевание византийской столицы, но сделать этого не может, так как не имеет флота. Он не раз пользовался услугами Венеции по доставке оружия, наемных войск и разных товаров, давая с своей стороны право свободной торговли венецианским купцам и обещая оказывать и военную помощь в борьбе Венеции с ея врагами. Но Венеция, удовлетворивши давнишнюю просьбу Душана о даровании ему с семейством прав венецианскаго гражданства (на тот случай, если бы обстоятельства заставили его оставить родину), решительно отказалась от союза с предлагаемою целью, ибо она сама имела виды на византийския владения, и быстрое возрастание могущества ближайшаго соседа дорогого для Венеции далматинскаго побережья не могло не быть для нея опасным.

Борьба с Кантакузином

Пока во Фракии продолжались междоусобныя войны византийских партий Палеолога и Кантакузина, Душану легко было производить завоевания на западе. Но когда Кантакузин занял престол в Константинополе, Стефан Душан лишился уже прежней свободы действий на западе; его попытка овладеть Солунем, этим важнейшим городом в западной части империи, кончилась полною неудачей. Кантакузин, правда, также не обладал большим войском, но он был искусный дипломат. Так, вступивши в борьбу с хозяйничавшими в Галате генуэзцами, он вступил в союз с вечными врагами последних—венецианцами. Кроме того, Кантакузин давно уже для достижения своих целей пользовался услугами турок-османов, выдал даже дочь свою за эмира Орхана. Опустошения турецких полчищ, вызывавшихся византийскими партиями, не ограничивались византийскими провинциями: они простирались не раз и на владения Душана. Особенно сильно пострадали сербския новыя владения на юге в 1350 г., во время предпринятаго Душаном (в отместку венецианцам за отказ в союзе) похода на Босну, когда Кантакузин, с помощью турок, отвоевал юго-западную часть Македонии, всю Вотиею, проник в Албанския земли и в Фессалию.

Союз с турками

Видя грозную силу, которую представляли турки, Душан, по примеру Кантакузина, сам захотел воспользоваться их помощью для достижения своих целей; он завел сношения с Орханом и предлагал свою дочь в замужество за одного из сыновей Орхана. Орхан был не прочь вступить в сношение с сербским царем, но ловкий Кантакузин успел разстроить эти планы. Испытав эту неудачу, Душан попытался было вмешаться в византийския усобицы, он предложил свои услуги зятю Кантакузина, Иоанну Палеологу, в достижении престола и послал семитысячный отряд сербскаго войска, но этот отряд был весь истреблен на берегу Марицы близ Димотики неожиданным нападением турок, шедших на помощь Кантакузину под предводительством храбраго сына Орхана, Сулеймана (осенью 1352 г.).

Отношения к Западу

Последние годы своего царствования Душан посвятил деятельности на северо-западе. «Быстрый рост могущества Душана явился для Запада неожиданностью, весьма неприятною. Завоевание Македонии, венчание в цари сербов и греков, присоединение Эпира, Фессалии, Этолии и Акарнарии, победоносное вторжение в Босну и Захолмье, все эти события, следовавшия чрезвычайно скоро одно за другим, естественно встревожили тех латинян, которые непосредственно были озабочены утверждением своего владычества на полуострове. Анжуйцы были совсем стеснены в Албании, Венеция боялась за свои владения в Евбее, Греции и Далмации, ахайский и афинский герцоги считали небезопасными от сербскаго завоевания свои земли в Элладе и Пелопоннесе, угорский король безпокоился за Босну и Захолмье. Для всех их становилось ясно, что вместо Византийской империи, дележем которой были они заняты вместе с другими западными народами, создалось новое сильное государство, угрожавшее обнять весь полуостров. Государство это в полном смысле слова готовилось стать второю Византией, оно выступало носительницею идеалов и стремлений, которыя в течение многих веков отстаивались восточною империей. «Став царем, он резко заявлял себя государем православным». «Он не счел нужным, подобно своему предку Стефану Первовенчанному или болгарскому царю Калояну, искать на Западе, у папы, санкции совершенной им политической узурпации, а постарался найти эту санкцию в пределах греко-славянскаго мира» (Южн. слав, и Виз. II, 247—248). Интересы католическаго мира прямо затронуты были некоторыми мерами внутренняго управления Душана. В сербских землях царства Душанова издавна существовало много католических церквей; католическое духовенство ревностно занималось пропагандой. Душан ограничил свободу действий католическаго духовенства: законом был воспрещен переход из православия в латинство, а совращенные «в азимство», т. е. латинство, обязаны были возвращаться в православие под угрозой наказания. Пришлые же латиняне сохранили свободу богослужения и церковнаго управления. Папский престол не мог оставить без внимания таких мер сербскаго царя и постоянно обращался к соседним с Сербиею латинским государям и владетелям с побуждением принять меры в защиту латинства. В 1353 году на защиту католической веры против Душана выступил король венгерский Людовик Великий. К этому побуждала его не одна ревность к католической вере и интересам папства, но и боязнь за судьбу Босны, подунайских областей и далматинских городов. В Босне же был центр латинской миссионерской деятельности: явившиеся сюда для борьбы с богомильством францисканцы и доминиканцы старались, и не без успеха, обращать в латинство и схизматиков, т. е. православных. Людовик требовал от Душана принятия католической веры и признания верховной власти угорскаго короля. Душан, разумеется, на такия условия не согласился, и в Босне произошло столкновение, сопровождавшееся большими потерями с той и другой стороны. На следующий год Людовик готовился к новому походу, но Душан отвратил его посредством дипломатической уловки: он отправил торжественное посольство к папе с заявлением своей готовности признать главенство римской церкви и возвратить полную свободу латинству в своем государстве; кроме того, он просил папу «назначить его от имени церкви капитаном против турок», т. е. благословить его на крестовый поход против неверных. Обрадованный этим папа отклонил Людовика от новаго похода на Сербию, но со стороны Душана обращение к папе было только коварною дипломатической уловкой; на деле он и не думал исполнить те обещания, какия давал папе. Мстителем за этот обман явился тот же Людовик, с благословения и поощрения папы объявивший крестовый поход против сербов, но вследствие смерти Душана поход этот не состоялся теперь: Людовик решил воспользоваться случаем, чтобы отнять у Венеции Далмацию, что ему и удалось. Расправа с сербами последовала уже при преемнике Душана.

Смерть Душана

Сербския народныя песни и поздния историческия свидетельства говорят, что Душан умер во время похода с большим войском на Царьград. Но в такой форме народ, очевидно, лишь выразил свой взгляд на Душана, как на государя, конечную цель котораго составляло завоевание Константинополя, ибо достоверныя историческия известия говорят, что Душан умер 20 декабря 1355 г. в пределах своих владений, именно в Призрене. Он умер, не достигши объединения сербских земель, к которому он и не очень стремился: все его усилия употреблены были на завоевание византийских провинций, заселенных отчасти сербами, но главным образом болгарами, албанцами, валахами (румынами балканскаго полуострова) и греками. Он умер, не приобретши Сербии надежных союзников, а, напротив, создавши врагов во всех своих соседях; ему не удалось привлечь на свою сторону и турок, которые теперь утвердились на европейском материке в Галлиполи, откуда постепенно стали расширять свои владения, являясь грозною силой на Балканском полуострове. Все планы Душана стать царем сербов и греков после его смерти разлетелись в прах; они не соответствовали той фактической силе, культурной и материальной, какою владели сербы. Современный византийский историк Никифор Григора так отзывается о стремлениях Душана после взятия им Сереса: «Теперь краль, превзойдя самого себя и усвоив слишком неумеренную надменность, думал, что уже ничто не остановит распространения могущества и верховной власти над остальными греческими землями вплоть до самой Византии, и провозгласил себя царем ромеев и варварский образ жизни переменил на обычаи ромеев и торжественно возложил на себя тиару и все особенныя одежды, усвоенныя этому высокому сану. И предоставил он сыну управлять по сербским законам страною от Ионическаго залива и реки Истра до города Скопия, определив границею его владений реку Аксий (Вардар); себе же взял греческия земли и города до Христопольских проходов для управления ими по установлениям и обычаям ромеев». Итак, образованное Душаном государство во внутреннем устройстве отличалось двойственностью; славянский и византийский элементы стояли рядом, при чем сам Душан симпатизировал последнему и, конечно, в случае достижения своих конечных целей он доставил бы ему полное господство.

«Законник» Душана

Распространив границы своих владений, Душан позаботился законодательным путем упорядочить внутреннюю жизнь. Памятником его законодательной деятельности является его известный «Законник», редактированный на соборе в 1349 г. и дополненный впоследствии; он служит одним из важнейших источников для ознакомления с внутреннею жизнью Сербии того времени, с внутреннею политикой Душана. Законник Душана не содержит никаких коренных преобразований, но лишь подтверждает и узаконяет тот порядок вещей, который сложился ранее, внося лишь некоторыя частныя улучшения. Из этого памятника и из других источников видно, что внутренний строй Сербии не отличался совершенствами, напротив—в социальной жизни было много темных сторон. В Сербии видим резкое деление населения на сословия. Властели, великие и малые, и духовенство являются привилегированными сословиями; исключительно в их руках находится власть и политическия права в стране. На соборах для решения законодательных и других государственных вопросов, кроме царя и патриарха, присутствуют властели и церковники, великие и малые. От участия в таких делах устранены себры, т. е. свободное население невластельскаго происхождения; Законник отнимает у них даже право собираться на общинныя сходки или соборы по древнему обычаю. Местное управление передается кефалиям, т. е. царским чиновникам или землевладельцам из дворянства (властелей) и духовенства. Властели владели огромными населенными землями на правах баштины, или наследственной собственности, и пронии, или временнаго привилегированнаго пользования. Баштинники, напоминающие западно-европейских феодалов, получили в Законнике установление полной неприкосновенности владений баштиной, которую ни царь, ни царица, ни краль не могли насильно ни отнять, ни купить, ни выменять; баштины освобождены были от всех работ и царских повинностей. Баштинники платили однако сок, т. е. поземельную подать, и обязаны были служить в войске. Все повинности, лежавшия на населении, поступали в пользу владельца баштины. Властели, кроме того, пользовались некоторыми льготами при вызове в суд, при судебных наказаниях и взысканиях. Себры, не имея политических прав, стояли гораздо ниже властелей и в других отношениях. За убийство себра властелин наказывался пеней в 1000 перперов, а себр, убивший властелина, лишался обеих рук чрез отсечение и сверх того уплачивал 300 перперов; за оскорбление себра властелин платил 100 перперов, а себр, оскорбивший властелина, сверх такой же пени, подвергался клеймлению. С развитием баштиннаго права себров становилось гораздо меньше; они переходили в состояние меропхов, или людей зависимых, живших на чужих землях; они платили баштиннику или прониару повинности, отправляли на него барщину, подчинены были его административной власти, а иногда и суду. Законник лишил их последней льготы—права перехода, он обратил их в полных крепостных. Впрочем в Законнике есть статьи, ограждающия меропхов от насилий землевладельцев: определяется размер повинностей меропхов относительно баштинников и прониаров, запрещается требовать что-либо сверх определеннаго законом. Существовало в Сербии и полное рабство, отроки; они составляли частную наследственную собственность властелей; только в приданое не мог быть отдан отрок; отроки лишены были права искать суда перед царем. Другия статьи Законника касаются весьма разнообразных предметов: монастырей, в которых вводится общежительное устройство, нецерковных браков, судопроизводства с целью обезпечения в судах правды и законности, утверждается независимость судей от верховной власти в судебных делах, статьи против самоуправства, поборов кефалий и судей, устанавливалась такса судебных пошлин; были статьи относительно грабежей, разбоев, воровства и др. насилий, в которых часто были виноваты и властели.

Торговля

Законник, как и другие памятники, содержат интересныя известия о положении торговли и промышленности. И та и другая были довольно развиты в Сербии, но находились в руках иностранцев, которые не только являлись на время, но заводили постоянныя и многочисленныя колонии. Торговля почти вся принадлежала дубровчанам и отчасти венецианцам. Дубровчане пользовались большими привилегиями. Главною отраслью промышленности, процветавшею в Сербии, была разработка рудников, которою занимались немецкие поселенцы—саксы. В Законнике установлены были ограничения и запрещения относительно рубки лесов и занятия расчищенных земель новыми немецкими переселенцами. За иностранными торговцами и промышленниками шла латинская пропаганда, о мерах против которой упомянуто было выше. В Законнике есть статьи, выражающия заботу правительства о бедных и убогих: заботиться о них предписывается судьям и настоятелям церквей.

Влияние византийскаго права

Хотя Законник является выражением правовых отношений, ранее выработавшихся в Сербии, но во многих статьях его видно прямое влияние византийскаго права. При Душане последнее получило в Сербии еще большее распространение и применение. Кроме издания Законника, Душану принадлежит официальное издание переводных византийских законодательных сборников. Как раз в то время появился в Византии труд Матвея Властаря «Синтагма»—обстоятельный систематический сборник византийских церковных и гражданских законов; из него и было сделано большое извлечение в сербском переводе по преимуществу законов гражданских. Другая переводная компиляция законов, появившаяся в то время, носит название Закона царя Юстиниана и содержит переделку некоторых статей так называемаго «Земледельческаго закона», Прохирона Василия Македонянина или так называемаго в Кормчих «Градского закона».

Значение законодательной деятельности Душана

Законодательная деятельность Душана делает ему большую честь, как государю. Несмотря на недостатки, изданные им законы должны были служить утверждению гражданственности и свидетельствуют о значительном культурном движении в Сербии в его время. О том же говорят и многочисленные памятники письменности того времени. Значительное литературное движение, возникшее в его время преимущественно на Афоне, развивалось в Сербии и после, когда историческия обстоятельства быстро лишили Сербию того политическаго значения и могущества, котораго она достигла при Душане. Как известно, политическая независимость Сербии пала после знаменитой Косовской битвы 1389 г.

М. Соколов.