Народонаселения Филиппинских островов—страстные католики: не то, чтобы они очень интересовались догматами, провозглашаемыми церковью, или чтобы они выделяли из себя много богословов, обсуждающих тонкости вероучения; нет, они любят пышность службы, торжественные церемонии, образы, которые им принесли священники: большая часть их времяпрепровождения проходит в совершении обрядов, в сущности мало отличающихся от первобытного культа. Домашний алтарь, с изображениями Пресвятой Девы и святых, этих преемников прежних anitos’ов, занимает почетное место в каждой хижине, и во всех актах жизни обращаются к ним, чтобы призвать их в свидетели; в центре фасада церквей всегда теплится лампада перед пестро нарисованным образом патрона. Малейшая деревушка имеет свой храмовой праздник, во время которого триумфально носят священные статуи, убранные шелком, вышивками и цветами. Церкви, выстроенные в испанском «иезуитском» стиле, с широкими и низкими стенами, фланкированными мощными контрфорсами, и с господствующею над всем этим восьмиугольною колокольною,—тщательно украшены драпировками, хоругвями, гирляндами и цветами. В каждой деревне есть свой хор музыкантов, который сопровождает религиозные процессии, играя на трубах и цимбалах; часто актеры разыгрывают мистерии и представляют комедии, в которых священное причудливо перемешивается со светским, а потешные огни заканчивают день, посвященный прославлению святых. Приходский священник, в особенности, если он родом испанец, является самою значительною местною особою, и к нему-то, именно, «капитан» и обращается во всех важных случаях. Когда он вздумает отдохнуть, то церковный звон возвещает о полуденном сне: «час—тот, какой пожелает его величество». Это приходский священник, более чем солдаты и пушки, обеспечивает Испании полное подчинение малайских туземцев. Но дороги, образование, всё более и более проникающие, несмотря на цензуру, газеты и книга, учащающиеся сношения с за-границею подготовляют новый порядок вещей, при котором индийцы, ещё более приблизясь к европейцу и разделяя его судьбу, выиграют в независимости и в нравственной свободе. Оттого священники на Филиппинских островах вообще мало благоприятствуют тем переменам, которые могли бы уменьшить их опеку над индийцами; им не нравится даже и постепенное распространение испанского языка. А между тем отныне ни один цивилизованный индиец не может исполнять публичных или оплачиваемых должностей, даже и в деревнях, не умея читать и писать по-испански.